Dualisme anthropologique

Dans les enseignements philosophiques de Platon, on trouve le dualisme anthropologique, un concept qui part de la prémisse que l'être humain serait composé du corps, lié au monde du sensible, et de l'âme, qui a des liens avec le monde de les idées. Avec cela et voyant le corps comme, simplement, l'origine du mal, qui est également ignorant, Platon déclare qu'il fonctionne comme une sorte de prison pour l'âme et que celle-ci est complètement étrangère au processus d'incarnation qu'elle traverse. Cela, en gros, peut être réduit au fait que l'âme serait en opposition avec le corps, représentant le bien, la sagesse et les idées.

Dualisme anthropologique

Dans le développement de son concept, Platon explique comment l' âme est la partie divine de l'être ; ce qu'un être humain lui fait vraiment. Cela a une qualité immuable, c'est-à-dire qu'il n'est pas modifié, en aucune façon, par les errances dans lesquelles le corps se trouve et est immortel. Le corps, pour sa part, dès sa naissance est considéré comme mutable, il est mortel; à cela sont attribués tous les maux (ou ceux qui étaient considérés comme des maux à l'époque classique), tels que les enchevêtrements d'amour, l'ignorance, les inimitiés et les querelles.

L'âme, quant à elle, se compose d'au moins trois sections, appelées l'âme intellective ou logistike, qui est chargée d'équilibrer et de réguler les fonctions des autres sections, se considérant comme suprême et immortelle (contrairement aux deux autres); l'âme irascible ou thynmoeides, est celle qui "est portée dans le cœur", et qui se définit par des vertus telles que l' honneur, le courage et la force; Enfin, l'âme concupiscible ou épithymétie, est celle qui est en charge des fonctions et cycles de base de l'organisme, afin que l'être puisse subsister.

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